第五十八章 大日如来-《龙甲神诀》


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    最空和尚听到阳云汉的犀利回答,恼羞成怒,也不待阳云汉拔出兵器,挥刀向阳云汉兜头砍去。那太刀带着嚯嚯刀声,气势汹汹劈向阳云汉。

    阳云汉不慌不忙,轻轻一个扭身避开来袭太刀,回身之际,缠在腰间的“绕指柔”宝刀已经握在手里。阳云汉有心要见识一下日本一流刀法,并不急着出招,在最空和尚的一片刀光之中,只是屡屡施展轻功从容闪避。

    最空和尚见普通招式奈何不了阳云汉,心中发狠,一顿足使出自己的绝招。原来这最空和尚师出仁和寺,这仁和寺在日本可是鼎鼎有名,乃是真言宗御室派总寺,到此时足有一百三十年之久,历代天皇和法亲王多在此出家,是一座不折不扣的皇家御寺。

    而日本佛教源出中国,传入久矣,自奈良时期起,即有六宗之三论宗、成实宗、法相宗、俱舍宗、华严宗、律宗盛行倭国。

    到了奈良后期,佛教势力越来越大,僧侣们醉心政事,逐渐威胁到了天皇的统治,因此恒武天皇痛下决心,迁都平安京。自此之后的历代天皇为了扫除六宗的宿弊,不断刻意扶持两个新的宗派,即天台宗和真言宗。

    这日本天台宗源出高僧最澄,最澄当年奉诏随遣唐使入大唐求法,在大唐天台山潜心修行,接受了天台宗、密宗、禅及大成戒法四种传授,成为“圆、密、禅、戒”的“四宗相承”,回到日本后即创立了日本天台宗。

    而日本真言宗源出高僧空海,当年空海和最澄一起抵达大唐求法,之后空海独自在长安青龙寺受胎藏界、金刚界和传法阿阇梨位的灌顶,并跟随大唐密教高僧惠果学习密教典籍与秘法。

    返回日本后,空海创立了日本真言宗。时至今日,这两宗之中,天台宗多传于日本民间,而真言宗则盛行于贵族之中。

    真言宗讲究三密“身、口、意”,以身结法印、以口颂真言、以心悟诸佛,通此三密,便可与大日如来同体同心,现世成佛。

    此时,最空和尚使出的绝学就是“大日如来神功”,只见他默运神功,意由心生心随意动,口中高声念诵陀罗尼,手中太刀挽了一个刀花,猛地侧刺向阳云汉肋部,比之先前竟快了十分。

    阳云汉见状,心中微凛,知道这最空和尚定是使出了看家本领。不过阳云汉艺高人胆大,还想再看看最空和尚的武功深浅,紧要关头仍未挥刀还击,只是全力施展轻功侧身横移,堪堪避开来袭太刀。

    阳云汉边闪躲,边凝神观看最空和尚出招。只见最空和尚手中太刀挥舞之下,多走的是辛辣路子,尽往对手要害部位招呼,歹毒有余而正气不足,大违真言宗“即身成佛”的本意。

    而最空和尚口中呼喝的陀罗尼,也远不及峨眉派长老圣云禅师所修炼的陀罗尼神功,那圣云禅师的陀罗尼神功强可伤敌,这最空和尚口中诵念的陀罗尼却仅能扰人耳目而已。

    看到这里,阳云汉已经对最空和尚武功了然于胸,知道天朝武功传承到日本之后,未能被这些跳梁小丑发扬光大。

    看清虚实的阳云汉不愿再纠缠下去,陡然口中一声断喝:“让你这井底之蛙见识下什么才是真正的武功。”

    说着话,阳云汉抖动手中宝刀,冲最空和尚气势如虹一刀侧劈而下,只听那“绕指柔”宝刀颤动之间发出轰轰之声,气势逼人,正是“雷霆刀法”第二式“雷鸣瓦釜”。

    最空和尚使出“大日如来神功”后依旧沾不到阳云汉身体分毫之际,就已经心生惧意,此刻眼见阳云汉手中长刀劈至,有心闪避,可身体却被笼罩在阳云汉手中宝刀劲气之中,竟是无法挣脱,就连原本口中诵念的陀罗尼也被阳云汉宝刀之上的颤抖之声所迫,完全不成章法。

    眼见阳云汉宝刀将至,最空和尚退无可退,只得硬着头皮举刀封挡。

    双刀相交,最空和尚手中太刀脱手飞出。原来他的“大日如来神功”功力尚浅只得皮毛,内力更是比不上阳云汉近七十年的内功浑厚,只一招就失了手中兵器。

    不待最空和尚施展下一式武功反扑,阳云汉手中的“绕指柔”宝刀已经架在了他的脖子上。最空和尚面如死灰,心知自己武功远远不及阳云汉。

    阳云汉不慌不忙收回宝刀,缠回腰间,缓缓说道:“最空大师,我并无意抢你的教习之位,只是要教训一下你口出狂言。”

    最空和尚听到阳云汉的话,仿佛又被狠狠扇了一个耳光,犹如死灰般的脸顿时涨成了猪肝色。他猛地冲到一旁捡起太刀,回头冲阳云汉恶狠狠地说道:“阳云汉,你走着瞧,改日我喊了四位师兄再来找你切磋。”说罢,竟是没向藤原赖通打招呼,自顾去了。


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