第525章 儒学大宗师-《大宋最狠暴君》


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    就这么一琢磨,还真让孔璠琢磨出点儿东西——

    大金国有如此礼贤下士的明君圣主,整个大金也都尊儒崇儒,那为什么天下人还都视大金国为蛮夷呢?为什么宋国那边昏君奸臣当道,百姓却能与之上下一心?

    孔璠认为问题的关键之处就在于大宋皇家报这个东西的存在。

    孔璠指出,招贤榜这个东西的存在有着其历史意义,但是到了大金国圣天子在位之时,招贤榜却已经落后于时代的发展,无论怎么张贴招贤榜,都难免避免“乡里有遗贤”这种情况的存在。

    所以,大金国也得有自己的报纸才行。

    有了自己的报纸,大金国就能跟宋国隔空对线;有了自己的报纸,大金朝廷的政令就能在最短的时间内让所有大金百姓知晓,从而避免了遗贤在野等情况。

    恰好,衍圣公府就掌握了关于报纸的印刷技术。

    得到这个消息的完颜晟和完颜杲两兄弟顿时大喜过望,连声感叹方别不愧是大金国的福星——金国原本倒也有印刷术,只是金国的印刷术还处于很原始的状态,雕版印刷几本书籍还能勉强凑合着,想要像大宋一样发行报纸那就纯属痴人说梦,现在衍圣公直接带着现成的报纸印刷技术来了大金,这不恰好证明了大金国才是人心所向?

    再然后,完颜晟跟完颜杲两兄弟就大手一挥,表示大金国朝堂上下将全力配合衍圣公孔璠孔夫子开办大金皇家报,务必要在道义、人心等方面打击宋国。

    金国知名大儒郝经更是在火热出炉的大金皇家报上面刊登文章,声称“今日能用士,而能行中国之道,则中国之主也,”,随后更是写出了臭名昭著的《传国玺论》:“二汉之亡,天地无正气,天下无全才,及于晋氏,……致夷狄兵争,而汉之遗泽尽矣,中国遂亡也”,“中国而既亡矣,岂必中国之人而后善治哉?圣人有云:‘夷而进于中国则中国之’,苟有善者,与之可也,从之可也,何有于中国于夷?”

    简单翻译一下,就是郝经认为你别管人家完颜晟这个皇帝是不是真个姓王,反正只要人家完颜晟自己认为自己姓王,而且能用圣人教化来治理天下,能遵守中原王朝的礼仪制度,那人家完颜晟就能做中原皇帝,你们谁特么都不能揪着人家是夷狄出身这一点不放。
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